1: 2020/09/12(土) 04:12:57.61 ID:Fnc0i62/9
学問の神様・菅原道真(菅公)を祭神とする京都市上京区の北野天満宮で4日、北野祭が営まれた。室町時代後期の応仁の乱で途絶えて以来約550年ぶりとなる神仏一体の祭礼・北野御霊会(ごりょうえ)を、歴史的な繋がりのある天台宗総本山比叡山延暦寺(滋賀県大津市)と共同で再興。僧侶と神職27人が、本殿で疫病退散と世の平安を祈願した。森川宏映天台座主が神前に進み、祭文を奏上。「仰ぎ願わくは天満大自在天神、聞法随喜の徳を耀かし、暗夜の群生に光を与えたまえ」と力強く読み上げた。

 午前10時過ぎ、三光門の下で神職と僧侶が対面し、小雨の中、傘をさしながら並んで進列。全員が本殿に入った後、森川座主が入殿した。

 神職による修祓や橘重(しげ)十九(とく)宮司の祝詞奏上に続き、森川座主が祭文を奏上。玉串を供え、柏手を打って拝礼した。

 そして、北野御霊会再興の要となる神仏習合の伝統法儀・山門八講(法華八講)を開始。神前に設えた高座に登る講師と読師など延暦寺(山門)の僧侶が、誰もが仏になれることを説いた法華経全八巻の真髄を問答形式で明らかにしていった。

 神前での仏事は、仏典講讃や読経の功徳で神の威光も倍増するという信仰に基づいて中世に発展。神仏習合の法会の場で生み出された教説は、神仏を共に祀る日本人独自の信仰心を育んでいく役割を果たした。神仏分離から150年を経た現代、今回のようにほぼ完全な形での再興は珍しい。天満宮と延暦寺では毎年続ける方向で調整中という。

 北野天満宮では令和9年に迎える25年ごとの式年大祭・1125年半(はん)萬(まん)燈(とう)祭に向けて古儀復興を発願し、昨年には一條天皇の命による勅祭北野祭を復興。さらに本来の形である神仏一体の北野祭に回帰すべく、宗祖伝教大師最澄1200年大遠忌を来年に控えた比叡山延暦寺と共に、山門八講を行う北野御霊会の再興に取り組んでいた。だが今年、コロナが流行。退散祈願のために予定を前倒しし、今年再興した。

 境内には修学旅行生の姿も。本殿前で手を合わせながら、550年ぶりの法会に結縁していた。

 終了後の記者会見で橘宮司は、「人生最高の感動だった」と述懐。「千年続いてきた神仏習合の歴史の方が(分離後より)長い。仏教を信じ、神を尊(たっと)ぶ。これが日本人の心だと思う」と語った。

 明治まで北野天満宮を管轄する別当寺だった縁から天満宮側の立場で出仕した曼殊院門跡(京都市左京区)の藤光賢門主は、「神仏習合の信仰と歴史を改めて強く感じた」と感想。水尾寂芳・延暦寺執行は、「いろいろな災害や災難がある。神仏の前での善根が早期終息に繋がるよう誠心誠意お勤めした」と感慨を述べた。

 寺院だった北野天満宮

 天神信仰発祥の聖地・北野天満宮(北野社)は、天暦元年(947)に創建。左遷先の九州・大宰府で失意のうちに没し、直後に怨霊となって京に甚大な災禍をもたらしたと信じられた菅公の御霊を祭っている。

 菅公は生前、天台座主尊意を仏法の師とするなど比叡山と深い関係を有していた。菅公の怨霊鎮魂に際しては台密の修法がなされ、北野社の初代別当には菅原家出身の高僧で曼殊院門跡の是算が就任。以後、明治維新による神仏分離まで900年にわたり、北野社は延暦寺の末寺となり曼殊院が社務を統括した。

no title


http://www.bukkyo-times.co.jp/backnumber/backnumber.html#0930

5: 2020/09/12(土) 04:35:08.15 ID:3Zzqw75e0
>>1
北の天満宮じゃなかったのか
南とかもあると思ってた

21: 2020/09/12(土) 06:31:13.87 ID:Kiii9ZMs0
>>1
応天の門、そろそろアニメ化してほしい

3: 2020/09/12(土) 04:19:51.63 ID:DdgPmwlZ0
日本では神仏は習合、混淆(こんこう)しているものであって
明治以降の日本は本当の日本ではない

28: 2020/09/12(土) 06:49:59.29 ID:Q1gkWIo50
>>3
そう思いがちだが、それはそもそも530年に外の国から仏教が入ってきて瞬く間に日本の政治と日本中の神社に侵食した結果

4: 2020/09/12(土) 04:25:47.39 ID:q+jBRY+F0
お寺に賽銭箱あるのはどうかと思うの

7: 2020/09/12(土) 04:48:30.45 ID:zami+Jly0
>>4
天満宮ってどっちかというと神社じゃないの?
なんちゃら天神もお賽銭するような。

6: 2020/09/12(土) 04:38:50.68 ID:dr1sTUVR0
北野だっつーの!

8: 2020/09/12(土) 04:49:06.23 ID:9JtKbzPy0
久しぶりだねぇ

9: 2020/09/12(土) 04:52:21.57 ID:GgjY/aM50
全土空襲、敗色濃厚で国家一丸となった太平洋戦争中でさえ
手は組まなかったという事ね

やはり京都にとっては第二次大戦より応仁の乱のほうが格上

10: 2020/09/12(土) 04:53:21.03 ID:KsZ6fT1L0
まさかコロナで和解するとはなあ

11: 2020/09/12(土) 05:03:43.70 ID:q+jBRY+F0
三大天満宮とは、北野天満宮、太宰府天満宮、

しかし残り一つを挙げられる人は多くない

12: 2020/09/12(土) 05:12:42.87 ID:zami+Jly0
>>11
大阪天満宮?

29: 2020/09/12(土) 06:53:24.80 ID:gkAh8OJy0
>>11
防府天満宮だと思ってたが諸説ありそう

30: 2020/09/12(土) 07:34:51.90 ID:20KbgJGB0
>>11
残り1つの現在の通説
関東→湯島天満宮
関西→大阪天満宮
中四国九州→防府天満宮

33: 2020/09/12(土) 07:57:04.41 ID:jWT2nz150
>>11
滝宮天満宮って違うの?
あそこ菅原道真居たでしょ

34: 2020/09/12(土) 07:59:11.29 ID:jWT2nz150
>>33
ぜーんぜん違ったわ

13: 2020/09/12(土) 05:13:28.94 ID:mmYEMXLV0
なつかしいよ。

15: 2020/09/12(土) 05:27:04.60 ID:eme36LSFO
神仏習合が本来の姿などとぬかす薄らバカが近頃散見されるが、明治以前のまがりなりにも戒律を守っていた頃の坊主と、明治以後の戒律破りまくって当然な顔をしている坊主は似て非なるまったくの別物。
ゆえに今更神仏習合に戻ることはありえない。
神仏習合を復活させたいなら破戒坊主を追放してからにしてね。

17: 2020/09/12(土) 06:05:14.75 ID:ajGYuP9j0
>>15
相変らず頭悪すぎだよ、ハゲw
まず、神道や仏教、寺社そのものが全くわかってないのに何恥さらしてんの?ww

それも短足ガニ股縄文ハゲが言う神道は明治以降の国家神道。
国家神道の形骸をありがたがっているから、神道離れが進んでしまうんだよ。うすらハゲwww

19: 2020/09/12(土) 06:17:49.04 ID:5VS28K4F0
>>15
「曲がりなりにもー」
表向き、持戒してたっだけで、明治以降と大差はないよ。
下手をすると明治以降の方が全体的には真面目とも言える。
というかね、宗教の垣根なんてものこそ、明治以降の西洋化がもたらしたものであり、
日本古来の神道は仏教をも内包してきた。
インドのヒンドゥとは対照的にね。
廃物以前は、同じ境内に神仏が共に奉られ、或いは宗派すら曖昧な寺社も有ったが、
これを民衆が叩き壊したわけだ。
仏家ならば演技は踏まえねばならんよ。
更には大東亜時の反省(笑)から、戦後の日本仏教は現状に至る。
本来の仏教というなら、国家権力が介入しない分、現在の方が近いと言えると思うよ。

(^。^)個人的見解だが。(笑)

32: 2020/09/12(土) 07:49:34.93 ID:ajGYuP9j0
>>19
>(^。^)個人的見解だが。(笑)
必死でwikiみてきたのか?縄文ハゲチャビンwww

16: 2020/09/12(土) 05:45:42.93 ID:R7HXU2nQ0
天子様も出家なさるのがよろしいかと

18: 2020/09/12(土) 06:15:01.91 ID:1Iqf5Ts+0
これで令和の菅公・スガちゃんが新型コロナを鎮めてくれるね

20: 2020/09/12(土) 06:25:13.17 ID:9q07gEY90
祓いたまえ清めたまえ南無南無、川•∋•)

23: 2020/09/12(土) 06:32:07.10 ID:y44KkaGJ0
いっその事キリスト教も一緒になって…

24: 2020/09/12(土) 06:34:38.87 ID:qCxR0/Nv0
応仁の乱の頃はいろいろ大変だったわ
安倍首相のおかげで世の中が落ち着いてよかった

25: 2020/09/12(土) 06:36:38.60 ID:KsZ6fT1L0
>>24
いや上皇のお陰だわ

27: 2020/09/12(土) 06:46:07.40 ID:WfMPn8gc0

なんの役にたつの?

31: 2020/09/12(土) 07:48:13.04 ID:zW8i767f0
関東は鎌倉の荏柄天神じゃなかったっけ?

35: 2020/09/12(土) 08:05:44.52 ID:dzTw5Kxs0
京都の人達にとって先の戦争は応仁の乱を指すと言われてたから合点いく
調べると応仁の乱以降は幕末と太平洋戦争は小規模な災害受けただけで街ごと廃墟したのは応仁の乱が最後

36: 2020/09/12(土) 08:12:02.87 ID:qW0bIZne0
先の大戦以来でおますなぁ

37: 2020/09/12(土) 08:26:51.89 ID:MeC/qaLD0
天神さまは夜遅くなって眠たくなった時にホテルも無いや閉まってる
わりとどこでもあるし床の下に入り込んでまあ勝手に泊まり込んだともいうけど
わりと文句も言われず恩義があったからなあ
他の系統はわりと小うるさいとこが多いからな
叡山系もわりと掃除だけして帰れよって面倒なことを言われることなかったしな
上に上がるでもなく床の下だからどうかとは思うけどまあ天井があるのはありがたかったな
確か記憶では今回のは十四年くらい続いて元号が二回変わってひとまず一段落じゃないかな

38: 2020/09/12(土) 08:31:27.20 ID:MeC/qaLD0
>>37
変わった頃ね 元号だけ変えても全く意味無いから

39: 2020/09/12(土) 08:54:27.54 ID:eg8lt0Uw0
「人生最高の感動だった」
いや今感動したらだめでしょう
するなら平癒してからにしないと

引用元: ・【応仁の乱以来550年ぶり】北野天満宮・比叡山延暦寺 神仏一体で北野御霊会 疫病退散を祈る [ブギー★]